PROCESION DEL SANTO ENTIERRO DE CRISTO, NUESTRA SEÑORA Y MADRE DE LA SOLEDAD Y TRIUNFO DE LA SANTA CRUZ

Hora de Salida: Sábado Santo a las 18:00

Desde su fundación en 1567 y hasta 1957 la Hermandad realizaba su estación de penitencia en la tarde del Viernes Santo. Actualmente lo hace en la tarde-noche del Sábado Santo, poniendo así broche de oro a la Semana Santa Marchenera.

Hora de Entrada: El paso del Santo Entierro realiza su entrada al Templo de Santa María a las 12 de la noche, momento en que comienza la fiesta de la Resurrección. El paso de la Virgen de la Soledad es retenido por el pueblo antes de llegar al “Tiro de Santa María” y durante varias horas le cantan saetas, destacando las Saetas Carceleras, que nacieron a pocos metros de ese lugar, en la antigua Cárcel. Son lo que se conocen como “moleeras”. En los últimos años realiza su entrada en torno a las 3:00 de la madrugada, aunque antiguamente era común que lo hiciera cerca del amanecer.

Recorrido: Salida de Santa María de la Mota – Palacio Ducal – Plaza Miguel de Cervantes (Plaza de la Cárcel) – Padre Marchena – San Francisco – Carreras – Cantillos – San Pedro – Santa Clara – Obispo Salvador Barrera (Orgaz) – San Sebastian – Cantillos – San Francisco – Doctor Sanvaldor Gallardo - Collaut Valera – Plaza de San Juan – Doctor Diego Sánchez – Palacio Ducal – Entrada en Santa María de la Mota.

Pasos Procesionales: Actualmente, desde que se fusionaran la Hermandad de la Soledad y la del Triunfo de la Santa Cruz en 1928, procesionan tres pasos:

•  Primer Paso: Representación alegórica del Triunfo de la Santa Cruz. Calza 30 costaleros. Es portado por la cuadrilla más joven de la Hermandad, que de esta manera sirven de excelente “cantera” para el resto de pasos.

•  Segundo Paso: Santo Entierro de Cristo. Se representa el cuerpo yacente de Cristo en una urna dorada con paredes de cristal. Calza 35 costaleros.

•  Tercer Paso: Nuestra Señora y Madre de la Soledad. Dolorosa bajo palio, que destaca por su característica ráfaga plateada y sus manos entrelazadas en actitud orante.

Otros Elementos del Cortejo Procesional :

- Desde sus comienzos, y tal vez gracias a la vinculación de la Hermandad con el Ducado de Arcos, su cortejo procesional ha sido de gran boato y en él han estado representadas todas las instituciones civiles y religiosas de la Villa. Actualmente acuden cada año el ayuntamiento en pleno , y como lo hacía antaño bajo mazas , gracias a que un hermano costeó la hechura de nuevos ropajes y la restauración de los elementos de orfebrería que conformaban la indumentaria de los maceros del Ayuntamiento. También acuden las i nstituciones judiciales, así como representación de la Policía local con traje de gala y de la Guardia Civil .

- Además, como es común en otras hermandades del Santo Entierro, también acompañan a nuestros Titulares una representación de cada una de las Hermandades de penitencia de Marchena, compuesta por varios hermanos revestidos con sus respectivas túnicas y portando la seña de cada coporación.

- También se mantienen en el cortejo penitencial la representación humanizada de una serie de figuras secundarias de la Pasión de Cristo. En concreto, se presentan a las “Tres Marías” (María Salomé, María Cleofás y María Magdalena) como parte del duelo de nuestro Señor, a la mujer Verónica portando el sudario con la imagen del rostro de Cristo, y la representación alegórica de la Fe a través de una joven vestida de blanco, con lo ojos vendados (símbolo de que la fe es ciega) y una cruz y un cáliz en sus manos. Estas representaciones, que hoy en día encarnan mujeres de la Hermandad (en algunos casos hay listas de espera de casi treinta años para participar), derivan de unas antiguas imágenes escultóricas de candelero que procesionaban en torno al siglo XVII en pequeñas andas. Eran imágenes que no estaban expuestas habitualmente al culto y que sólo se usaban en determinadas festividades o conformando altares efímeros. Tal vez este hecho hizo que finalmente se optara por “humanizarlas”, eliminando de esta manera gastos de mantenimiento (muy habituales en las cuentas de la época) y dando mayor teatralidad al cortejo. Además de las imágenes señaladas de la Verónica, las Tres Marías y la Fe, también procesionaba antiguamente una imagen de San Juan Evangelista .

- Además de estas representaciones, acompañan como dolientes mujeres vestidas de mantilla negra en el paso del Santo Entierro y en el Paso de Nuestra Señora vestidas con “manto y saya”, que era la vestimenta típica de la mujer marchenera.

- También es característico de nuestra Hermanad que los nazarenos que acompañan al Triunfo de la Santa Cruz son los menores de doce años, y en vez de portar cirios, llevan unas cruces de madera negra sobre una vara de metal.

- Otro de los elementos representativos de nuestra Estación de Penitencia son los “Armaos” o Guardia del Sepulcro . Son la representación de una guardia militar romana custodiando la tumba de Jesús. Era una práctica que en nuestra Hermandad se remonta a 1614, cuando se recoge en un libro de cuenta el pago a “cuatro gitanos que fueron armados junto al Cristo de entierro”. En principio eran solo cuatro, y más que una representación humanizada de la guardia romana eran una protección real de armas de la eucaristía. De hecho, el salario que cobraban por tal tarea era similar al de los clérigos que portaban las andas de Cristo. La vestimenta y armas que portaban eran las propias del siglo XVII, aunque tal vez un tanto desfasadas. Con el paso del tiempo, como señala Vicente Henares Paque en su libro La Hermandad de la Soledad en el Siglo XVII se fueron convirtiendo en “una curiosa mezcla entre vestimenta de militar romano y soldado medieval”, tipología que felizmente aun conservan los “armaos” de la Soledad, que no sucumbieron a modas posteriores de un supuesto carácter mas historicista (aunque tan falto de rigor como el otro) impuesto por la vestimenta que para la Hermandad de la Macarena de Sevilla diseñara Juan Manuel Rodríguez Ojeda a principios del s. XX.